你可能不知道（中国一夫多妻制）

婚姻是一个人生命中最重要的事情之一，即使对于整个社会和国家来讲，婚姻也是一件关乎国计民生的大事。在古代中国，普通的农家子弟往往很难讨到媳妇。如果家境贫寒，甚至，有可能一生都要打光棍、做一辈子的单身狗。然而，在士大夫阶层，他们拥有着特权，这些人往往可以三妻四妾，享受着诸多的女性的服务。而贵族阶层的顶峰——皇帝，其所拥有的权力更加庞大，大家经常会说后宫佳丽三千。

现在大家经常会说道古代的“一夫多妻”制度，但现在我想告诉大家的，其实我们的古代中国从来没有什么“一夫多妻”制度，它古代也是一夫一妻，只不过可以纳妾，所以叫“一夫一妻多妾”制度。我之所以想这样说，是因为在古代妻子和妾的地位差距是很大的，可以用天壤之别来形容，而就是这样的旧俗维持了几千年的时间。

古代一夫一妻多妾

迎娶方式天壤之别

妻的待遇：仪式复杂。妻子进门叫“娶妻”。电视剧里经常会有这样一句台词“我是你八抬大轿抬进大门的”，说的就是正室娶进门的情况，仪式隆重，正门进来。娶妻是非常正规的，需要门当户对，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚，结婚时需要“十里红妆”的迎送亲队伍，女子着大红嫁衣，新郎披红挂彩乘马亲自迎亲。

妾的待遇：仪式简单。妾进门叫“纳妾”。妻为“娶”，而妾为“纳”，从这个“纳”字就可以知道其地位的底下，妾一般都是用钱买来的，或是家里的丫环、奴婢等，甚至是战败方的俘虏或是供品，便称为“纳”妾，亦含有笑纳之意。《唐律疏议》就说得很明确；“妾及贱流”，“妾通买卖”。娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予家庭的财物，则被称为“买妾之资”。“妾”进门的方式就简单多了，只需一乘小轿，由侧门入男方家，不会迎亲，聘礼很少，一般也无嫁妆。

法律地位天壤之别

妻子的法律地位：在古代如果丈夫除去以上理由无故休妻的，不但无效还会受到刑事处罚。 这些都表现的古代婚姻制度，是从道德伦理上做出的要求，主要是为了维护家庭婚姻的稳定，一方面严格要求妻子的品行操守，另一方面也要求丈夫必须尊重和保障妻子的权利。

例如：在汉代就立法“七出”之条，是指“无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，嫉妒，恶疾。”在妻子有以上七种违背伦理的行为下丈夫可以休妻，历代的规定都无变化 。与“七出”之条一并规定了“三不去”的限制条款，“与更三年不去，前贫贱后富贵不去，有所取无所当不去。”合称“七出三不去”意思是说即使妻子犯有七出之条，但是有与丈夫为夫家长辈守孝三年的，娶妻之后富贵兴家的，妻子的娘家无人的，丈夫都不可以休妻，但犯恶疾和淫佚除外。

除了七出之条可以离婚外，唐代以后还规定了“和离”。 “和离”类似于协议离婚，“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”是指夫妻双方实在因感情不合，协议离婚，不追究双方责任。最近热播的电视剧《当家主母》中蒋勤勤饰演的大娘子就和其夫君和离。这种和离制度在法律上虽然有规定，但是现实中很少运用，毕竟离婚不是光彩的事非到万不得以，不会选择离婚。但是从这其中也可以知道，妻子在古代的法律地位之高。

妾的法律地位：在古代，如果你觉得你的小妾不想要了，那就可以直接不要了。根本不需要什么“休书”之类的，大家没有看错，在绝大多数情况下，如果家里面有很多小妾，而这些小妾有其中一部分或者其中个别的不需要了，直接丢掉就好。只不过绝大多数情况下都是有感情存在的，尽管平日里双方之间可能沟通的不太愉快，但是在一起生活这么久了，不要了的时候给一点遣散费也在情理之中。

家庭地位天壤之别

在家庭之中，妻子的家庭地位仅次于男主人，而在法律层面更是几乎与男主人享受有同等待遇，而妾的地位便要低很多，由于是被买来的私人财产，其基本只有半自由人的地位，主母甚至可以私自处置包括买卖。正妻有娘家人可以依靠，而妾自从被买走之后，便等于断绝了和家里人的关系，因而没有人可以依靠。

在早晨，妾必须履行的仪式，就是到正屋向丈夫与正妻问候，在任何场合下，座位都会有妻与妾之分，妻子与妾是不能平起平坐的。在家里，妾也只能是如同一个佣人来对待，享受不了妻子的待遇与地位。在古代继承关系中，正妻所生孩子被称为“嫡子”，而妾室所生的孩子被称为“庶子”，而嫡子的继承顺位是要无限高于庶子的。只有当一个家庭没有嫡子的情况下，庶子才会有继承权。

其实在古代妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由。妾的家庭地位远远低于妻，妾在家庭中只比奴婢地位高一点。

我国正式确实一夫一妻制度

1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，但是因为各种历史原因，直至1950年颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国才真正彻底废除一夫多妻制。