摆摆四川人好赌的龙门阵（支票期票）

（四川）一般人民也因为饮食暖衣，生活美满，不免走向堕落退化的道上去。因为他们的经济状况比其他各省一般人民的普通经济状况要好得多，于是他们便不免发生两种不良的习惯，一就是骄，一就是惰，骄了就要奢侈放纵，惰了就会懈怠偷安，骄与惰，便是四川人民的大弱点。——《蜀铎》1933年

四川人好玩嗜赌，古籍多有记录，民间也有”少不入川” 的说法，至今风尚相沿。

01 历史悠久、源远流长

说到四川人的赌，早在《隋书》的《地理志》就有记载:（梁州）士多自闲，聚会宴饮，尤足噫钱之戏。这里噫钱为古代一种流行的赌博游戏。唐代侯白《启颜录》也记载，封抱一在做益州九陇（今彭州)）尉时, “与同列戏白打赌钱”, 就是说当时官员也经常一起赌钱。杜甫在《夔州歌十绝句》诗中还记载三峡一带“长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中”，船工们风里来浪里去，也不忘玩一把摊钱之戏；宋代《悼蜀诗》“斗鸡破百万, 呼虚纵大噱”，这都反映了当时蜀中的赌风之盛。

02 清代民间赌风炽热

清代以来, 巴蜀赌风在“湖广填四川”后，大量移民四川，各种博戏入巴蜀, 赌戏更是南北兼融，赌风更炽。

清末傅崇矩《成都通览》记载成都人之性情积习中第一位就是“子弟好赌博”, 连小儿玩的许多游戏中也充满赌意，如碰钱、扎翻、扮钱、打换子、弹香棍等等，转井、摹字、喂偷仓、喂蜡嘴、划甘蔗、喂鹌鹑、打蟋蟀、猜橘子、穿柑子、打石等等。据《成都通览》记载的赌戏多达几十种。还记载， “成都妇女有一种特别嗜好, 好看戏者十分之九, 好斗麻雀者十分之八, 好游庙者十分之七” 。这里的麻雀，就是今天的麻将。

当时川东的赌也有特色，上层多以麻将、扑克、长牌为主, 多在茶社、家中、俱乐部赌，下层百姓多以骰子、红宝、牌九、十点半、单双为主，巴蜀地区城乡大凡红白之事都要聚众玩赌, 民间有所谓“大事闹三天, 小事闹三天, 赌亦闹三天, 不赌不闹不喜欢” 。这种风俗一直流传到今天四川、重庆的民间。

03 民国麻将流行，赌博产业化

实际上晚清时期开始流行巴蜀的麻雀牌是从下江一带传来， 因当时麻雀牌是竹节做成, 赌玩要有响声, 影响市民，官府曾一度禁止。不过，麻雀牌传到四川后，立即风行全川。

民国时期，以麻将、扑克、纸牌、牌九、骰子为主，不仅有专门的赌场（分成明堂子和暗堂子），而且还利用各种宴会、聚会之余，行赌之乐事，沿袭了传统，在家宅、店铺、银行有时也变成赌场。特别是成都赌风之盛, 不在赌场之大之多和赌资之大, 而在于赌博普及程度之高在当时全国罕见。

《解放前成都的赌博》中这样写道:

那时成都还有成千上万的小赌会。地主、官僚、巨商们在外面赌, 他们的太太、小姐们成天无事, 出人头地关门“杀家鞑子”外，又互相请亲戚朋友来家赌钱混日子。商店前面营业，后面赌钱，赌博角有店员，也有常来的顾客。学生在寝室里赌钱；教师也在课堂下班后就到赌桌上班。兵营里每连每排都有小赌场；旅馆里旅客在房间里赌，茶房工友在过道上赌。茶馆里长天有人打纸牌、麻将；餐馆宴客，更有以赌博作留客等客消遗。工厂作坊，很多工人的工资都送到赌桌上去，他们除赌钱外, 也没有别的正当娱乐可享。黄包车夫、搬运工人, 不吃鸦片烟的就爱赌钱, 晚上熬通宵，除把血汗工资送进别人的荷包，有的还熬夜成病, 送了性命。整个成都, 简直就是一座星罗棋布的大赌场。

当时黄炎培专门写了一首打油诗来讽刺成都人是“一个人无事大街数石板, 两个人进茶铺从早坐到晚，三个人猪狗象一例俱全，四个人腰无半文将麻将编，五个人花样繁多五零四散，回家吃酸萝卜泡冷饭” 。

抗战时期，国难当头，前方将士为抵抗日寇侵略而浴血奋战的时候，作为“大后方”的成都仍有小规模、暗地里的赌博禁而不绝。

当年的《新新新闻》有如下的记载：

“吊膀子者捧场者，金钱时间太多，无以消耗者，及时行乐，恐将来无牌可打的…..弄得赌牌的金钱，多过成都销售的救国公债数额，牌声昼夜不绝，比前线的枪声还密，嬉笑声压过了全国数十百万遇难同胞悲惨的呼声，这那里像中华民族正在被暴敌一刀一刀地宰割时的样子，爱‘打麻将’的同胞们醒来吧，等你们牌瘾过足时，全中国的地图，恐怕早已变色。”

成都诗人流沙河回忆，当年日本轰炸成都，还有不怕死的麻友稳坐麻将桌旁，任凭屋外警报声声、炸弹横飞，始终不离开麻将桌这个战场，最后在一轰炮弹下不幸壮烈牺牲!

这不正是当下的写照：天塌下来都挡不住四川人打麻将，一定要“血战到底”。

04 军阀治川，赌害社会

据《中国全史》记载:“赌风炽烈与军阀不无关系，许多军阀本身就是嗜赌如命的大赌棍，西南一带以成都最为典型。家庭、客栈、店铺无处不设赌场，商人、政客、军官、烟贩、土匪、妓女、袍哥等，几乎无人不赌，赌场输赢少则几十元，多则上万甚至十几万元不等。”军人依靠其强势，占领了赌博市场，公开办赌场。这类赌场经过官方认可并领有营业执照，以抽头赢利为目的，有固定的活动场所、管理人员、较完备的设施及一整套管理规则，此类赌场当时被称为“明堂子”。

据载，当时由军人开设的“明堂子”在市区数不胜数。赌博种类一般以牌九、船于、大宝、红宝为主，以赌单双、扑克牌等为次，还兼卖鸦片。同时，此类赌场多半由士兵把守，市政军警不敢惹也惹不起。

除了明堂子，成都政要和军阀也在自己的公馆开设赌场，时人称之为“私窝子”。 “私窝子”比“明堂子”更多更普遍。里面的赌客多是受邀前去赌博，人数虽少于明堂子，但赌注下得大，动辄在万元上下，如果输多了，可以写欠条、出支票或期票。

1937年5月25日的《四川日报》曾这样记载: .

“一部分军人在成都仍大肆欢乐，仿上海开设华贵奢侈之沙利文饭店，每日赌博动辄数万之出入。”

军阀的军官赌，下级兵士也要赌，当年《新新新闻》就有一则关于普通士兵赌博原因、情形、心态的全方位报道：

“赌的人全是士兵，而且赌的工具不是麻雀，因为太费事…..也不赌扑克，因为赌的人太少…..纸牌也不行，容纳的人太少，结果只有玩骰子是最恰当不过了….赌场共有四五家，他们的赌不会有不少钱的，至多也不过一元多钱，决不像他们长官至少几十至几百，为什么要赌,不说者都知道，兵士们没有另处一种事情可以代替他们消遣….没有几毛钱的正当的娱乐。”

赌风太盛，当年的银行业当然也不甘寂寞，看准赌业市场前景光明，根据赌业市场的需要，一些金融机构如“和丰银行、西南银号、利丰银号”等也“与时俱进”地搞起了‘放赌帐’的业务，赌帐一般比普通放款利息高，普通放款利息是二分，赌款是三分。这些银行、银号不仅“放赌帐”，而且也设赌场，赌额很大，常以筹码下注，亦可开期票负帐或写欠条，德永益银号还布置了精致的客堂，准备了各种赌具和鸦片烟具，烟盒子，随时摆在烟榻上，随来随烧，有专人伺候，还请有厨师每天置办酒席，天天赌客盈门，赚的盆满钵满。

05 历朝禁赌皆无效

从清朝开始，《钦定大清会典事例》、《大清律例汇辑遍览》、《大清律例统纂集成》、《钦定六部处分则例》等都有相关禁赌法令，庶民与职官、“民人”与“旗民”，车轿夫与船户等各类人赌博，都依不同的律例惩治，造卖赌具，开场聚赌、抽头渔利、知情不报，纵人人赌等都明令为违法，规定了程度不同的惩办条例，综合这些法令，由赌获罪所受惩处有:罚俸、降级,革职、笞杖、枷号、徒监、流放、发配、充军等多种。

民国时期，鉴于成都赌风日炽，政府陆陆续续采取了一些禁赌措施和训令，但都无济于事。1917 年2 月，西川道尹公署曾发布禁止赌博训令，要求各官员以身作则，但这些禁令因上层人士作梗而未能施行。

1935 年，四川善后督办刘湘一再令禁赌博，“取于聚赌抽头、希图渔利者，尤严拿重办，此项禁令，应先从公务人员开始，以树风声”，但依然屡禁不止。

1939 年1 月，蒋介石以国民政府军事委员会名义，训令四川省政府，严禁公务人员参赌，规定“自今以往，一律禁绝赌博，倘敢故违，一经查明拿获，定照妨碍抗战之罪，以军法惩治，决不宽贷”，结果还是徒劳无功。撼山易，憾四川人赌博难！

结论：

2019年3月，多家媒体报道，四川省委办公厅印发了《关于对党员干部赌博行为处理的规定》的通知，要求狠刹“赌博敛财”不正之风，严肃处理党员干部赌博行为。根据《规定》全省党员干部必须严格遵守党的纪律和国家法律法规，不准以打麻将、打长牌、玩扑克、“炸金花”或者其他任何形式赌博。若存在以赌博方式索取、收受、赠送他人财物等行为，党组织应当视具体情节，依照《中国共产党纪律处分条例》等规定处理。

参考资料

1、《成都通览》

2、《四川文史资料选辑（第十三辑）》3

3、蓝勇《巴蜀休闲好赌风考》2008年8月《西南大学学报》